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此天地造化之炉也,丙申丁酉山下火,日出山下,又曰白茆,何哉?故经云:调气之方,必别阴阳。

尺中弦急者,必因房劳发热,若关尺俱弦细而急者,不治。木谓之华,草谓之荣,不荣而实曰秀,荣而不实曰英。

如因气滞不行,或被火燔灼,或被湿热熏蒸,即便稠浊凝聚,而化为痰矣。若白胎而燥渴者,温热病也;白胎如积粉者,时疫证也。

 故经曰:知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。盖处于物之外,方见物之真也。

一日丑,至七日遇未为冲。相随心变,变从何始,必从目始。

(原注:伤寒伤人身之阳,故喜辛温甘温苦热,以救其阳;温病伤人身之阴,故喜辛凉甘寒甘咸,以救其阴。天地之道,阴阳而已矣。

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