此邪火旺极，乱其神明，神无所主也。按惊悸一证，名异而源同，同在心经也。
所有带证，处子、妇人，皆多患此，不在经证之例，亦非带脉为病。 相传有年，奉为准绳。
其中尚有兼见流口水不止者，即在口气冷热处与病形求之，便得阴阳之实据也。阳邪之名，言客邪在表、在腑之谓也。
笑主心旺，歌主脾旺。 考桂、附大辛大热，辛即金之味，热即纯阳之性也。
口甘者，脾气发泄也，可与理中汤、六君子汤。 予故曰：先天立命，后天成形，形命合一，先后称名。
以上数证，悉属阳虚不能镇[2]不原本作"下"，据文义改。病人但能存此火烧火，尚可施治。